O mar anterior a nós, teus medos
Tinham coral e praias e arvoredos.
Desvendadas a noite e a cerração,
As tormentas passadas e o mistério,
Abria em flor o Longe, e o Sul sidério
'Splendia sobre sobre as naus da iniciação.
Linha severa da longínqua costa ---
Quando a nau se aproxima ergue-se a encosta
Em árvores onde o Longe nada tinha;
Mais perto, abre-se a terra em sons e cores:
E, no desembarcar, há aves, flores,
Onde era só, de longe a abstracta linha.
O sonho é ver as formas invisíveis
Da distância imprecisa, e, com sensíveis
Movimentos da esp'rança e da vontade,
Buscar na linha fria do horizonte
A árvore, a praia, a flor, a ave, a fonte ---
Os beijos merecidos da Verdade.
Fernando Pessoa
sexta-feira, 24 de abril de 2009
HORIZONTE
sábado, 11 de abril de 2009
A medida do tempo
A história os padrões, ciclos e engenharias modernas.
A medida do tempo
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sábado, 4 de abril de 2009
AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL
Aqui estão as:
sete primeiras semanas
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PRIMEIRA PARTE - HTML
A ESTÁTUA
A GRANDE ÁRVORE
QUATRO PALAVRAS
QUATRO FERAS
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
Para o judeu e também para o grego:
18/05/2009
Vamos retomar alguns pontos sugeridos anteriormente,
agora avançando em maiores detalhes. Neste momento
consideraremos o ponto 3 - como os seis itens agendados
na profecia se cumpririam no espaço das setenta semanas.
Terceiro:
Como 70 semanas, conjunto de 7 anos, ou setenta,
ou setecentos, seriam cumpridas para os 6 itens
agendados inicialmente tendo em vista nossa fase
atual, o futuro e o passado, os fatos históricos
que conhecemos ?
Vejamos:
a - acabar com a transgressão;
b - dar fim ao pecado;
c - expiar as culpas;
Faltam ainda 3, para o nosso caso apenas o primeiro item,
"acabar com a transgressão", já seria o suficiente.
Argumentos inúmeros aparecem tentando justificar seu
cumprimento ou remetendo para a última semana ainda
por vir, neste caso teremos que aceitar o tempo não linear,
ou seja, cumulativo mas com intervalos não considerados,
e assim necessariamente todos itens posteriores deveriam
também sucedê-los na última semana, contraditório,
o que torna difícil este caminho de interpretação.
Nossa conclusão a esse respeito é que temos um conjunto
de itens para um conjunto de períodos. Começando com o
fim da transgressão à unção do santíssimo, seguindo uma
ordem lógica dos acontecimentos em correlação com a
materialidade do tempo, este tomado em todas dimensões
por nós conhecidas, pois ele é, o tempo, um dos principais
elementos de todo o livro de Daniel. Ora apresentando-se
de forma científica, matemática, astronòmica; e outras,
de maneira espiritual, profética, adimensional, fantástica.
Mas nem por isso fugirá do corpo de relaçoes oferecidas
pelo próprio profeta e Escrituras, ou nos permitirá conclusões
ideológicas simplesmente. Este é o desafio.
Pela visão de alguns judeus peritos, colocam para o periodo
entre Ciro, Onias e Antíoco, explicando e encerrando todos
os detalhes envolvidos. Mas então considerando que é
perfeita a análise resta então ainda uma pergunta inevitável
ao tema: como que uma profecia desta dimensão não
seria assimilada por um único judeu dos tempos referidos?
Ou seja, Daniel era apenas para vitrine. Esta é uma questão
básica. Outros fatores e questões ainda surgem relativos aos
pormenores históricos que deixam margens para o abandono
desta linha escolhida. O princípio de fatos e tempos tomados
em conjuntos assim, completos satisfatoriamente neste caso,
mas a reflexão central, o sentido, ainda a desejar.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Primeiros pontos a serem considerados:
Primeiro:
As sete semanas e as sessenta e duas estão
ligadas ou separadas. Para tanto os links sugeridos
abaixo podem ajudar inicialmente quanto a pontuação
massorética. Sete anos mais sessenta e dois?
Segundo:
Jerusalém será, ou seria, restaurada durante
ou após 62 semanas ?
Terceiro:
Como 70 semanas, conjunto de 7 anos, ou setenta,
ou setecentos, seriam cumpridas para os 6 itens
agendados inicialmente tendo em vista nossa fase
atual, o futuro e o passado, os fatos históricos
que conhecemos ?
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links:
calendarios e medidas de tempos
hipolito de roma
PRIMEIRA PARTE - HTML
A ESTÁTUA
A GRANDE ÁRVORE
QUATRO PALAVRAS
QUATRO FERAS
(24/08/2009)
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XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
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CAP 9 - AS 70 SEMANAS
CAP 10 - MIGUEL E OS CONFLITOS
CAP 11 - NORTE SUL
CAP 12 - DIAS FINAIS
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(apocalipse e daniel - parte I)
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Para o judeu e também para o grego:
07/09/2009
SEGUNDA PARTE - OFF
SEGUNDA PARTE - OFF
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18/05/2009
Vamos retomar alguns pontos sugeridos anteriormente,
agora avançando em maiores detalhes. Neste momento
consideraremos o ponto 3 - como os seis itens agendados
na profecia se cumpririam no espaço das setenta semanas.
Terceiro:
Como 70 semanas, conjunto de 7 anos, ou setenta,
ou setecentos, seriam cumpridas para os 6 itens
agendados inicialmente tendo em vista nossa fase
atual, o futuro e o passado, os fatos históricos
que conhecemos ?
Vejamos:
a - acabar com a transgressão;
b - dar fim ao pecado;
c - expiar as culpas;
Faltam ainda 3, para o nosso caso apenas o primeiro item,
"acabar com a transgressão", já seria o suficiente.
Argumentos inúmeros aparecem tentando justificar seu
cumprimento ou remetendo para a última semana ainda
por vir, neste caso teremos que aceitar o tempo não linear,
ou seja, cumulativo mas com intervalos não considerados,
e assim necessariamente todos itens posteriores deveriam
também sucedê-los na última semana, contraditório,
o que torna difícil este caminho de interpretação.
Nossa conclusão a esse respeito é que temos um conjunto
de itens para um conjunto de períodos. Começando com o
fim da transgressão à unção do santíssimo, seguindo uma
ordem lógica dos acontecimentos em correlação com a
materialidade do tempo, este tomado em todas dimensões
por nós conhecidas, pois ele é, o tempo, um dos principais
elementos de todo o livro de Daniel. Ora apresentando-se
de forma científica, matemática, astronòmica; e outras,
de maneira espiritual, profética, adimensional, fantástica.
Mas nem por isso fugirá do corpo de relaçoes oferecidas
pelo próprio profeta e Escrituras, ou nos permitirá conclusões
ideológicas simplesmente. Este é o desafio.
Pela visão de alguns judeus peritos, colocam para o periodo
entre Ciro, Onias e Antíoco, explicando e encerrando todos
os detalhes envolvidos. Mas então considerando que é
perfeita a análise resta então ainda uma pergunta inevitável
ao tema: como que uma profecia desta dimensão não
seria assimilada por um único judeu dos tempos referidos?
Ou seja, Daniel era apenas para vitrine. Esta é uma questão
básica. Outros fatores e questões ainda surgem relativos aos
pormenores históricos que deixam margens para o abandono
desta linha escolhida. O princípio de fatos e tempos tomados
em conjuntos assim, completos satisfatoriamente neste caso,
mas a reflexão central, o sentido, ainda a desejar.
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Primeiros pontos a serem considerados:
Primeiro:
As sete semanas e as sessenta e duas estão
ligadas ou separadas. Para tanto os links sugeridos
abaixo podem ajudar inicialmente quanto a pontuação
massorética. Sete anos mais sessenta e dois?
Segundo:
Jerusalém será, ou seria, restaurada durante
ou após 62 semanas ?
Terceiro:
Como 70 semanas, conjunto de 7 anos, ou setenta,
ou setecentos, seriam cumpridas para os 6 itens
agendados inicialmente tendo em vista nossa fase
atual, o futuro e o passado, os fatos históricos
que conhecemos ?
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links:
calendarios e medidas de tempos
hipolito de roma
jeremias
ezequiel
joel
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